羅俊校長的大會發言立意高遠、格局宏闊，同時又具有可操作性。其中的關鍵詞“中國特色”和“世界一流”，更是含義繁復、邏輯嚴整。在我看來，二者之間也有深刻的辯證、張力十足。
        結合中國語言文學系（珠海）自身的定位和特色打造，也可以對二者的深切關聯進行例證或補充。毫無疑問，中文系（珠海）首先是一個完整的中文系建制。其中的“中國”顯然在除了強調社會主義特色大學以外，更具有立足本土以及中國性的雙重含義。
        我們一方面必須遵循規定動作，比如強調著力上好中文系常見的基礎課程：現代漢語、古代漢語、古文字、語言學概論、文學理論；打磨核心課程：中國古代文學史、20世紀中國文學史、外國文學史、文學批評史、比較文學概論；以及為了減少傳統文學史課程的弊端而架設了核心“臉譜”課程：中國古代經典細讀、現當代經典細讀、西方經典細讀等。
        另一方面，我們更強調人才的學科特長培育，畢竟，我們要和南校園既有的中文系形成優勢互補、特色鮮明的格局。可以包含（但不限于）如下特色課程：華文文學專題（臺港、東南亞、歐美華文文學等，國際視野與區域情懷）；經典閱讀與創意寫作（興趣培養和進階培訓，助益有寫作興趣的好苗子）；詩詞寫作、書法、文學批評實踐（專業技能訓練）等。其背后就是一種中西合璧的國際化、現代化和跨學科的人文關懷。
        舉例而言，華文文學及其背后的華人文化變異既和“一帶一路”沿線國家（區域）文化交流有很大交疊，同時它也具有世界眼光，因此它既是中國的，也是世界的。易言之，通過華人文學這種載體，我們可以探勘華人如何成了歷史上中國與世界的“接觸地帶”（contact zone），借此我們可以動態調整，左右逢源，從而堅定走向更大的世界。類似的，我們將要精心打造的華文文學研究大平臺也有其社會效益：大而言之，既有其因應現實層面的“一帶一路”文化層面的探索與表述能力，同時又可以反觀/反哺中國當代文學及文化，借此實現中國/海外，現實/社會效益的共贏。
        同樣，我們也要進行文化經典比較以及文化輸出工作。未來將要大力發展的古典學術平臺，也是一個跨學科、綜合性的平臺，它著力研究先秦以前的文化元典，可以從考古、出土文獻、文學、歷史、文字學等視角考察此一時期的經典及其現代轉換，同時它也是一個中西合璧的平臺，因為它也研究古希臘羅馬時期的經典重釋問題，借此可以實現早期中西方經典的對話、互補與可能文化混融。從學科建設角度來看，我們要培養此一方向的博士，不只是向國內，也向國際學界輸送有特色的高學歷人才。易言之，做好了中國元典研究，貌似是中國的，其實也是世界的；而經由世界眼光以及同時期經典比照途徑，重新觀照中國，本身也可能生產新的中國性和世界性。
        整體而言，中文系（珠海）在學科建設方面有“立潮頭”和“走出去”的勇氣，配合國家“一帶一路”的戰略部署，建立“華文文學”研究大平臺和中西方文學經典比較研究平臺；在傳統文化的繼承創新方面，堅持要“入主流”，重視傳統文化經典（尤其先秦典籍）的研讀與現代闡發；做到既堅持古典，也發展現代特色。
        是的，我們要努力建設一個厚重而不失現代，傳承而又有獨具特色，既具中國特色又有世界眼光的中文系。

        作者系中山大學中文系（珠海）副主任（主持工作）